"Apprenez vos théories aussi bien que vous
le pouvez puis mettez les de côté quand vous entrez en contact avec le
vivant miracle de l'âme humaine." C.G Jung
"Astrologie
de la
personnalité" et "les Maisons
astrologiques" de Dane Rudhyar
"La
roue de l'expérience
individuelle" de A. RUPERTI
"La
roue des maisons est une formule comme l'algèbre et s'applique
à tout antagonisme polaire (moi/non-moi;
conscience/expérience; abstrait/concret) pour conférer
ordre et mesure à l'incohérence apparente des
phénomènes
(quels qu'ils soient). Elle concerne ainsi tout organisme
matériel (par l'action métabolique des énergies
vitales sur le collectif cellulaire), car entité individuelle,
il s'y éveillera une certaine forme de conscience (de soi ou des
autres) et d'expérience concrète (subjective, sentiment
ou instinct; objective, sensation ou pensée)" (Dane Rudhyar : "Astrologie de la personnalité)
Les Maisons
"concernent l'aspect individuel du thème de naissance."
Ainsi que l'écrit
Rudhyar, "individu ne signifie pas unicité absolue, mais ce qui en joue un rôle : la
prise de conscience d'être un moi unique. Voilà ce qu'impliquent les Maisons, et
c'est ce qui compte psychologiquement".
Il existe bien
entendu plusieurs systèmes de calcul des Maisons. Notre objet n'est pas de les citer.
Le plus répandu est celui de Placidus. Rudhyar utilisait celui de Campanus. C'est à
chacun de voir celui qui lui convient le mieux.
Quoiqu'il en
soit, et quel que soit le système utilisé, l'axe du thème ne change pas.
Lorsqu'on étudie
une Maison, il est préférable de ne pas l'isoler du reste du thème de manière à ce
qu'elle ne perde pas son sens. Toute chose a son opposé si bien que
lorsque, par exemple, on s'occupe de la maison II, il faut regarder la
Maison VIII. De même lorsqu'on étudie une Maison du thème, il
faut se préoccuper de la précédente et
de la suivante.
Sous forme de
tableau, voici quelques sens à donner aux Maisons, suivant la Tradition ou de
façon philosophique.
Maisons
Selon la Tradition
Sens philosophique
I
Corps
physique lié au signe.
La
conscience de soi - Je- "La raison de l'incarnation" La destinée.
II
Santé
- Biens matériels -
Ce
qu'on utilise - L'hérédité - Ce qui permet
d'incarner. La nourriture. "J'ai", mais de façon impersonnelle.
III
Les
frères et les soeurs, oncles et tantes, soit l'environnement immédiat.
Les petits
déplacements. Les écrits.
L'intellect.
"Relation
du sujet à la substance physique, du Semeur de la Terre.
L'intellect
comme synthèse de la dimension personnelle et de la dimension
sociale de l'individu" Je pense concrètement et je relie à mon
environnement. Comment je m'exprime.
IV
Le
domicile. Le Père. Les conditions de fin de vie. L'immobilier
C'est
la "concrétisation du moi. L'architecture individuelle. La base sur
laquelle repose l'édifice.
V
Les
amours, les enfants, jeux, créations ou récréations. Spéculations
J'aime.
Volonté créatrice. Je procrée.
Expression du moi.
VI
Les
maladies, serviteurs, ennemis personnels. Le quotidien. Le travail.
Les
ennemis, dans le sens de conflits résultant de notre façon de nous
exprimer. Le service, le perfectionnement au travail et par rapport à
notre santé.
VII
Le
mariage, concubinage, associations
La
rencontre avec l'autre. Entrée dans le collectif permettant les
échanges.
VIII
La
mort, les héritages.
Les
transformations. Les petites morts. Elargissement de nos limites
personnelles à travers les échanges. Les contrats. Les choses occultes.
IX
La
religion, philosophie, grands voyages
Elargissement
des connaissances. Découverte des différences inscrites dans le monde.
La compréhension par rapport au savoir.
X
Honneurs,
position sociale. La mère
Notre
position dans la société et notre façon de contribuer au collectif.
Quel idéal pour la société, la nation, le monde.
XI
Amis,
désirs et idéaux. Projets.
"Rêves
et efforts du réformateur". Fraterniser
Créer un groupe ayant un idéal commun.
Dépassement
des limites imposées par la société. Ce qui
préside à l'incarnation. Le Karma. "Victoire sur le
karma, la libération.
Division
en 2
hémisphères
De la Maison I à
la Maison VI
C'est la partie
sous l'horizon, donc de l'être intérieur et subjectif.
C'est l'axe de la
conscience de soi (Intuition)
Cet axe
horizontal est l'axe "irrationnel"
De
la Maison VII à la Maison XII
C'est la partie
au-dessus de l'Horizon, donc de l'être extérieur et objectif.
Axe de la
conscience de l'autre (sensation)
Cet axe est l'axe
"rationnel"
Division
par quatre
C'est la croix du
thème formée par l'axe de l'Ascendant-Descendant et l'axe du Méridien (Milieu du
ciel-Fond du ciel)
Cet axe coupe le
thème en quatre parties :
- Nord-Est
(Maisons I à III) Intuition
- Nord-Ouest
(Maisons IV à VI) Sentiment
- Sud-Ouest
(Maisons VII à IX) Sensations
- Sud-Est
(Maisons X à XII) Pensée
Notons que
quelque soit le système utilisé, cet axe ne change pas.
Ainsi nous
prêterons une grande attention à l'axe du thème pour déceler la manière
la plus naturelle
d'accomplir notre destinée par le développement de nos
principales façons d'être.
Division
par trois
Chaque quadrant
est divisé par trois. Rudhyar les définit par "l'expression de la vie en action, réaction
et interaction (conscience ou désintégration), ou encore moi, non-moi et leur relation"
Ainsi, les Maisons I,
IV, VII
et X sont des maisons angulaires car
représentant les angles individuels du
thème de naissance exprimant une action.
Les Maisons II, V,
VIII et XI sont dites "succédentes" puisqu'elles expriment
la "réaction" positive ou
négative à l'action engendrée par la Maison angulaire.
Les Maisons III,
VI, IX
et XII sont dites "cadentes" . Elles expriment la
conséquence des deux phases
précédentes.
Interprétation
Maintenant que
nous avons les clés des significations des Maisons, nous pouvons
commencer à étudier le
thème de cette façon :
- Regarder les
signes et degrés sur lesquels se trouvent les axes (ASc-Desc-MC et FC)
- Quelles sont
les Maisons concernées par la présence d'une ou plusieurs planètes.
- Voir si
celles-ci occupent un quadrant ou un hémisphère plutôt qu'un autre.
- Cette
observation conduira à découvrir si le thème présente un dessin particulier.